与古滇国大致间期的中原，也出现了许多玛瑙制品，可以说在历史上达到了第一个玛璃制品的高峰时期。玛瑙器物的形制，已经摆脱了西周时期严格的察法礼制约束，其形制从瑞兽到生活用器(耳挖、带构、足型器等)种类繁多，并且工艺精美，制作技艺水平也达到了当时的最高峰。此时的南红玛瑙器物，仍然只是皇室贵族才能使用。主要用于佩剑的剑饰、组玉佩、玉质发饰等一些玉饰品中。这个历史时期的南红玛瑙仍是珍稀之物，极为名贵，是身份和地位的象征，一般的寻常百姓是难以拥有的。 善于使用南红玛瑙的古滇国灭亡了，但却留下了诸多南红玛瑙器物。宋代的墓葬中出土有瓜形的南红玛瑙珠。可见在古滇国灭亡之后，南红玛瑙实际上仍然得以流传。当然南红玛瑙的大规模出现，则是明清时期的事情。明清时期可以说是南红玛瑙发展的第二个高峰期，其中明朝的徐霞客在《徐霞客游记》中记载了云南保山出产的南红玛瑙的特点，“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，场看云其中篇，免有白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深八，间得结瓜之处。 如球，中悬如岩，而不粘于石，岩中们水养这 我你些坚致，异于常 蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常，面市于人者，皆情路…正是徐霞客的这一发现，使得云南保山地! 时期皇家用料的首选。但由于地质、环境等因素，深山出产的南红玛瑞料多绺裂，难以制作成大的器物。 到了清代，随着藏传佛教文化的兴起，藏传佛教“七宝”中的珠”，就是指南红玛瑙。由于藏民喜欢佩戴红色的饰品，